Je commence par la Pentecôte située le 50e jour après Pâques, c'était la première lecture. Il nous est dit que la Pentecôte est survenue le 50e jour après Pâques lors d'une fête de pèlerinage à Jérusalem, la Pentecôte juive. La Pentecôte juive, c'est la fête du don de la Loi au Sinaï. Une très grande fête qui attire à Jérusalem une foule de juifs de toutes les nations qui sont sous le ciel, vous l'avez entendu : Parthes, Mèdes, Elamites habitants de la Mésopotamie…. Il y a là une foule de toutes les langues.

Et voici que la chose survient, la maison où les apôtres et Marie se tenaient en prière est secouée par un violent coup de vent et voici qu'un feu descendu du ciel se partage en langues et se pose sur chacun d'eux "Tous furent alors remplis de l'Esprit-Saint"

Cette fois l'Esprit qui est invisible se donne a voir et à sentir. Le vent ça s'entend, mais il vient par surprise. Jésus avait dit à Nicodème : "le vent souffle où il veut, tu entends sa voir mais tu ne sais d'où il vient"
Déjà lors du don de la Loi au Sinaï, il y avait du vent et du feu et même le son d'un cor, c'était spectaculaire. Mais ce qui est donné cette fois ce n'est plus la Loi et les commandements écrits sur des tablettes de pierre.

Ezéchiel et Jérémie avaient promis qu'un jour Dieu ferait une alliance nouvelle avec son peuple, il lui donnerait une nouvelle Loi écrite non plus sur des tables de pierre mais écrite dans le fond des cœurs. Eh bien ! c'est ce qui se réalise ce jour là.

Dans la retrait de professions de foi, il y avait une question subtile : la Pentecôte est-elle une fête juive, ou une fête chrétienne ?
Naturellement la réponse c'est une fête juive devenue chrétienne par le don de l'Esprit. Et cet Esprit produit son effet, il les pousse hors de la maison et ils se mettent à chanter les merveilles de Dieu. Le miracle c'est que cette bande de Galiléens reconnaissables à leur patois sont entendus et compris par les gens de toutes nationalités dans leur propre langue. L'Esprit restaure la communication entre les hommes que Babel avait détruite. Pierre prend la parole devant tous et il affirme :

"Non nous ne sommes pas ivres comme vous le croyez, mais c'est Jésus que vous avez crucifié et condamné mais que Dieu a ressuscité qui nous donne son Esprit."

Le feu c'est un rappel du don de la Loi au Sinaï, mais cette fois c'est un feu intérieur. Comme le dit Paul "l'Esprit-Saint c'est l'amour de Dieu répandu dans nos cœurs" (Ro 5,5)

J'en viens à la seconde version selon Jean, c'était l'Évangile. Cette fois c'est le soir de Pâques lors d'une manifestation du Christ ressuscité . Il nous est dit que Jésus leur déclare : "la paix soit avec vous". Il leur montre ses mains et son côté c'est bien lui le crucifié bien vivant désormais Cela dit Jésus souffla sur eux et il leur dit "recevez l'Esprit-Saint".
Cette fois ce n'est pas un coup de vent, c'est le souffle intérieur de Jésus, sa respiration. Ils souffla sur eux. Pour moi le plus beau symbole de l'Esprit, c'est le souffle, le souffle de Jésus. Jésus communique ce qu'il a de plus profond en lui, le souffle qui était sur lui.
Rappelez vous la présentation à la synagogue Nazareth "L'Esprit du Seigneur et sur moi il m'a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres"

Par définition Jésus est le charismatique par excellence, c'est celui qui vit dans le souffle de l'Esprit. Jésus communique le souffle qui lui donnait le courage de porter la bonne nouvelle par monts et parts vaux, c'est aussi le souffle qui lui donnait la confiance de prier Dieu en l'appelant "Abba".

Rappelez-vous quand les apôtres rapportent ce qu'ils avaient vécu dans leur mission , il est dit que Jésus "à l'instant même "exulte sous l'action de l'esprit Saint" et il dit :

"Je te bénis Père d'avoir caché cela aux sages et aux savants et de l'avoir révélé aux tout petits Nul ne connaît le Père si ce n'est leFils et celui à qui le Fils veut bien le révéler."

Accueillir l'Esprit-Saint en nous, c'est s'exposer au souflle qui faisait de Jésus un prophète et un témoin, c'est aussi s'exposer à la confiance qui l'animait dans sa prière C'est bien l'Esprit de Jésus que nous recevons.

Dernière question : sommes-nous encore une église de Pentecôte ? Jean XXIII avait dit que le Vatican II serait une nouvelle Pentecôte. Cela l'a été, mais je crois qu'il ne faut pas laisser s'éteindre le souffle. Une église de Pentecôte c'est une église vivante et communicative débordante d'initiatives. N'attendez pas que les ordres viennent d'en haut, laissez parler l'Esprit en vous. C'est une Eglise fraternelle et communicative qui fait sa place à chacun : les blessés de la vie , les étrangers, les croyants des autres religions. C'est aussi une Eglise missionnaire, habitée par le souci de transmettre la bonne nouvelle à ceux qui ne la connaissent pas, c'est aussi une Eglise entièrement charismatique où foisonnent les dons de l'Esprit Comme Paul le dit dans la deuxième lecture "chacun reçoit le don de manifeste l'Esprit en vue du bien de tous."

Belle Pentecôte !